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대한민국에서 유교란? 5 유교 -연재중

- 오늘은 장유유서 떡밥을 분쇄해 봅시다. -


나이먹으면 무조건 상전?
후배는 닥치고 선배에게 굽굽.
싸울때 민증부터 까자.
등등

하여간 이놈의 나이가 한국에서는 너무 중요하게 되어버렸습니다.
이유인 즉슨. 간단하게 살펴보면 이 한마디이죠.

'장유유서(長幼有序)'



인터넷에 장유유서로 검색해보면, 이미 많은 사람들이 문제 제기를 하고, 유학적으로도 옳은 해석에 대한 문제 제기가 많더군요.
그래서, 요걸 한번 분석 해 보려 합니다.


장유유서(長幼有序)는 삼강오륜중 '오륜'에 해당하는 항목중 하나입니다.
한자를 그대로 직역하면
장(長)과 유(幼)는 순서(序)가 있다(有).
장은 나이가 많은걸 뜻하고, 유는 나이가 어린걸 뜻하죠.

...
...
당연한거 아닌가요.




사실.
이 장유유서는 역시나 공자님이 말씀 하신게 아닙니다 (!!!)

가장 최초로 나오는 곳은 서경(書經)입니다.
서경(書經)의 순전(舜典)에 보면
愼徽五典(신휘오전) : 삼가 오전을 아름답게 하라 하신대
五典克從(오전극종) : 오전을 능히 순케하여
라는 구절이 있는데, 여기에 나오는 오전(五典)이 오륜과 일맥상통한다고 합니다. 하지만 자세한 내용에 대한 언급은 없죠.

자세한 내용이 나오는 최초의 경전은 <맹자>와 <중용>입니다.
내용에 대한건 검색하면 나오니 따로 옮기진 않겠습니다.
검색 해보시면, 저 말고 삼강오륜 떡밥을 분쇄 하신분이 많습니다.
[그 중에, 야후 사전 링크]




...
...

링크 걸고나니 고증이 필요가 없어졌습니다.
[링크에 다 있습니다]



결국 '형제끼리의 예의'인데, 그딴 설명은 다 빠지고 '나 너님보다 나이 많으니 존중좀' 으로 변질..OTL
게다가, 형제끼리의 예의가 아니라고 하더라도, 간단히 '양보'정도라던지, '밥그릇 수 존중' 뭐 이정도로 해석 할 수도 있쟎심...

[게다가 중요한건, 공자님은 그런말 한적 없다는거..(!!)]




왠지 저는 처음에 '공자가 죽어야 나라가 산다'를 옹호하는 입장에서 블로깅을 하고 있었는데, 점점 공자님의 무죄를 주장하고 있습니다..OTL











오늘은 이쯤에서 포스팅을 접을까 생각을....






사실 해외교포들에게 끼치는 장유유서의 악영향을 쓰고 싶긴 하지만, 해외 교포님들에게 조낸 씹힐까봐 못하겠습니다;

덧2
게다가 나아가야 방향에 대해서도 쓰려고 했는데, 적용하기가 좀 힘들어서...





[결국 오늘은 날림 포스팅]




덧3
대한민국에서 유교란? 5-2 포스팅이 써질 가능성도 있습니다. <-야

덧글

  • 세인 2009/06/03 19:04 # 답글

    여기서 장유유서 쪽 개념 때문에 선배들이 애 팼다가......

    학교에서 한국학생 전원 소집이 한번 있었죠......

    그런 점에서는 장유유서도 그다지 좋지 않다 봅니다만.......
  • 운향목 2009/06/03 19:24 #

    외국에서 이 장유유서가 더 안좋게 작용하는건 확실하다고 생각합니다.
    여기서 본 사례가 한두개가 아니예요;;;

    외국의 합리주의와 한국의 유교주의중 나쁜것만 어찌 그렇게 교묘하게 잘 섞었는지..

    한번 다굴 당할거 각오하고 써봐야 겠습니다 정말.
  • 霧影 2009/06/03 19:24 # 답글

    그냥 간단히 곡학해주면, 장유유서 하는 게 변질된건 평민쪽 때문일 가능성이 크지.
    내가 남에게 존중받을 이유가 별로 없네? 별 수 없지, 밥그릇 조금이라도 더 먹었으니(....) 그걸로 밀어야지.
    선비들이야 '학식으로 존중하는'사례가 많으니까, 그거야 그거 나름대로... -_-

    동양철학 가르치는 교수님 왈 "밥그릇 수 따지는건 상놈풍습"(.....)
    뭐, 어느정도 따라주기는 해야겠지만, 그걸 빌미로 권위를 내세울 건 아니지 'ㅛ'
    그보단 자기가 그런 대접을 받을 만한 몸가짐을 보여줘야 하는 게 선결과제.
  • 운향목 2009/06/03 19:30 #

    문제는 그놈의 상놈풍습을 일제시대 지나고 계급이 무너지면서 양반들도 상놈이 되었다는거-ㅅ-...

    요새는 배웠다는 색휘들이 더하니...짜증나 죽을 맛이지
  • 페이퍼 2009/06/04 00:32 # 답글

    사실 유교의 더 큰 문제아들은 공자라기보단 맹자나 주희 등등이 아니었나 합니다. 더불어 퇴계 이황도 좀 문제가 있었다고 보구요... 공자가 죽어야 나라가 산다라는 명제는 사실 공자 개인의 문제라기보단 이런 전체적인 틀에서의 유교의 문제점인데 너무 공자에만 집중하시는게 아닌가 합니다...^^

    좀 주제넘은 간섭일지 모르겠습니다만 이왕 유교의 문제를 부각하시려면 공자보단 이들을 더 뒤벼보심이 어떨까하는 생각도 드네요...
  • 운향목 2009/06/04 11:46 #

    예. 안그래도 공부하면서 방향성이 점점 잡혀가고 있는 중입니다.
    선생보다 제자들이 설쳐서 이 모양 이 꼴이 되버린게 너무 많더군요..OTL

    주제넘은 간섭이라뇨 :D
    간섭해주시면 저한테도 좋습니다 :D
  • Cocoa 2009/11/17 15:57 # 답글

    우연찮게 발견한 블로그에 이런 보물이 있을줄은 몰랐군요 재미있는 떡밥 재미있는 글 잘보고 갑니다.
    아 링크를 걸어도 될까요?

    덧. 장유유서에 대한 개인적인 생각은 뭐랄까나..나이많으면 장땡 이라기보다는 나이에 걸맞는
    경험과 지혜가 있는 사람에게나 해당되는 말이라고 생각합니다. 사실 나이가 많다는건 그만큼
    보고 듣고 행한것이 많다고 말 할수 있으니까요.

    그런 경험들을 지식이 아닌 지혜로써 풀어 낼 수 있는 사람이 나이가 어린 사람보다는 나이가 많은 사람일 경우가 많은 것 뿐이지요(물론 안그런 사람도 있습니다만-_-;)
  • 운향목 2009/11/18 01:15 #

    어이쿠. 링크라뇨.
    감사합니다

    사실 나이와 지혜의 관계가 비례하는 것이 아니니까요.
    [대체로 비례하긴 하지만 말입니다]
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